L’avidité et la cupidité, dans les documents plus anciens également la pléonexie (graspingness, pleonexia)
La recherche excessive, insatiable (insatiable) et donc pathologique (pathological) de la richesse, de la fortune. – Ce qui caractérise l’avidepas l’accent sur l’usage utile, sur l’utilisation économique et à l’avare – sur le rendement d’une valeur patrimoniale. Il principalement à la possession en tant que telle, qui lui procure une satisfaction temporaire (momentarily satisfaction). En règle générale, l’avidité est liée à un rétrécissement sur ses propres intérêts avec un mépris total des droits des autres (a pleonestic person will pursue its own interests with complete disregard for the rights of others and even for the considerations of common humanity). Il semble également prouvé que la cupidité augmente avec l’âge – contrairement à la plupart des autres vices et que le désir d’avoir plus tourmente davantage une personne que la jouissance de la richesse ne la satisfait. – Il est toutefois totalement erroné de qualifier cette aberration d’une personnalité comme étant liée au système de l’économie de marché en général et à l’argent en particulier, ou de la mettre en relation avec la comptabilité monétaire. L’histoire montre que la cupidité a existé dans tous les types de sociétés et d’économies. Elle ne disparaîtra pas non plus des hommes dans l’avenir doré du véritable socialisme (much-desired and fervently awaited glorious future of true socialism) que certains appellent de leurs vœux. – Voir principe de l’actus purus, argyromanie, chémagogie, avarice, abolition de l’argent, éthique de l’argent, croyance en l’argent, requin de l’argent, obsession de l’argent, écrasement de l’argent, rapace de l’argent, philosophie de l’argent, calcul de l’argent, psychologie de l’argent, Grosskoz, Harpax, mammonisme, misochrématisme, panthéisme, monétaire, économie, théorie des symboles.
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Professeur d’université Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol, Dipl.rer.oec.
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