Le fait de s’attribuer des qualités personnelles uniquement en raison du fait que la personne concernée dispose de beaucoup d’argent ou de biens. Cela s’accompagne toujours d’un mépris pour les autres. – La littérature accusatrice des débuts du socialisme et du marxisme contre l’économie monétaire a affirmé à plusieurs reprises que l’argent lui-même était une nécessité absolue pour la formation de la fierté liée à l’argent et que les personnes travaillant dans le secteur de l’argent étaient donc particulièrement menacées sur le plan moral. C’est aussi pour cette raison que l’argent doit être aboli et que le troc doit être effectué par des fonctionnaires du peuple, à savoir des fonctionnaires du parti socialiste, l’avant-garde et le précurseur sur la voie de l’avenir doré de l’humanité – même contre la résistance des éternels (old-world protectionists, backward fundamentalists, reactionaries : they should be given the time and opportunity to accept the new sense of being in socialistic reeducation camps). – Voir principe de l’actus purus, argyromanie, chémagogie, chématonomie, avarice, abolition de l’argent, éthique de l’argent, moneyhini, Geldquetscher, Geldraffer, philosophie de l’argent, Geldprotz[er], Geldrechenhaftigkeit, Geldverkettung, Geldsoziologie, Geldzweck, Mammonismus, Misochrematie, Regionalgeld, Schmuckgeld, Sparsamkeit, Tausch-Gutschein, Ungüter.
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Professeur d’université Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol, Dipl.rer.oec.
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