Todo ser humano está sujeito ao ritmo da natureza: ele deve dormir, beber e comer repetidamente. Na existência humana há um vínculo, uma dependência compulsiva de bens. Explicar esta escravidão não é uma questão de economia, mas de teologia ou filosofia. – Para a economia, segue-se que – os bens devem ser sempre disponibilizados de novo e – na economia social – trocados através do dinheiro como meio de troca. – Negativamente formulado: um paraíso na terra no qual todos os bens estão disponíveis para as pessoas em quantidade suficiente sem esforço de mão-de-obra não pode ser esperado, tendo em vista estes fatos. É completamente incompreensível por que a abolição do dinheiro, de todas as coisas, deveria nos aproximar mais das condições previstas pelos primeiros escritores socialistas (Karl Marx os chamou de “socialistas utópicos”). – Ver princípio Actus purus, doutrina da onipotência, princípio da equivalência, funções do dinheiro, filosofia do dinheiro.
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Professor Universitário Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol., Dipl.rer.oec.
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