Teologia pieniądza i finansów (teologia monetarna)
Ogólnie rzecz biorąc, sektor finansowy gospodarki i społeczeństwa jako szczególna część przedmiotu wiedzy nauki teologicznej. – W szczególności – teologia pastoralna. Próbuje ona oferować wskazówki, jak postępowanie z pieniędzmi powinno być kształtowane przez jednostkę w świetle celu życia podawanego przez religię; traktowana jest jako szczególna forma etyki pieniężnej zorientowanej na ostateczny cel człowieka, – duszpasterskie zarządzanie kosztami, które zwykle traktowane jest jako część teologii pastoralnej, niekiedy jednak uznawane jest za część administracji biznesu. Egzegeza (krytyczne wyjaśnianie i interpretacja tekstu), a tu w szczególności badanie znaczenia wypowiedzi dotyczących pieniędzy i bogactwa w podstawowych źródłach religii (Biblia, Koran). Im bardziej teksty pisane są oddalone od czytelnika w sensie czasu i miejsca, tym bardziej stają się obce ze względu na swoją językową i wyobrażeniową naturę. W związku z tym wymaga fachowej interpretacji znaczenia, jakie autor włożył w poszczególne zdania, wyrażenia i części mowy – często nawet z języka, którym dziś już się nie mówi. Dotyczy to zwłaszcza Koranu i Biblii. Obie wydają się niezaprzeczalnie obce współczesnemu myśleniu ze względu na swoją językową osobliwość i starożytny, orientalny sposób patrzenia na rzeczy. Stwierdzenia typu: “Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne niż bogatemu wejść do królestwa niebieskiego” (Łk 18, 25) wymagają zatem interpretacji teologa znającego się na tej dziedzinie. – Zob. chremagogika, etyka pieniądza, filozofia pieniądza, socjologia pieniądza.
Uwaga: Encyklopedia finansowa jest chroniona prawem autorskim i bez wyraźnej zgody może być wykorzystywana wyłącznie do celów prywatnych!
Profesor uniwersytecki Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol., Dipl.rer.oec.
Prof. Dr. Eckehard Krah, Dipl.rer.pol.
Adres e-mail: info@jung-stilling-gesellschaft.de
https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Ernst_Merk
https://www.jung-stilling-gesellschaft.de/merk/
https://www.gerhardmerk.de/
Comments
So empty here ... leave a comment!