Les Européens de l’argent (money Europeans)

Vers 2012, les “créateurs culturels” (persons engaged in the cultural sector ; cultural producers) ont utilisé un terme méprisant à l’encontre des représentants de la raison économique qui défendent la propriété de l’argent en tant qu’étalon non réduit. Il a été affirmé, notamment dans des appels publics, que l’intégration politique et culturelle de l’Europe serait empêchée par un “attachement dogmatique” (sticking to dogmatic positions) à la stabilité de l’euro. On n’explique évidemment pas en quoi un euro inflationniste constitue un pont vers l’unité européenne. – On ne voit pas non plus pourquoi un grand espace européen devrait tout d’un coup produire plus de résultats culturels (cultural achievement). Sans oublier les autres : Johann Wolfgang Goethe a fait d’une ville de province (sleepy provincial town) un centre culturel européen, Emmanuel Kant a fait de la ville isolée de Königsberg une réputation mondiale (worldwide reputation), et le château Esterházy ne serait qu’un bâtiment parmi d’autres sans Joseph Haydn. L’identité culturelle de l’Europe est une unité dans la diversité, l’ouverture et la concurrence. Dès lors, on ne voit pas pourquoi il faudrait céder à la demande répétée d’un ministère européen de la culture. – Une bureaucratie culturelle européenne est la dernière chose dont l’Europe a besoin. L’importance politique de l’Europe dans le monde dépend en premier lieu de sa réussite économique. Or, la condition nécessaire est une monnaie stable. En fin de compte, cela s’est toujours avéré être la meilleure promotion culturelle. – Voir europhobie, faucon, argent, conscience morale de l’argent, gens d’argent, stabilité de la valeur de l’argent, but de l’argent, hellénisme, inflation, taxe d’inflation, principe de la valeur nominale.

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Professeur d’université Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol, Dipl.rer.oec.
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