I pengefilosofien henviser dette udtryk, der er lånt fra den aristoteliske filosofi, til det faktum, at penge består i sig selv: de har ikke i sig selv nogen tvingende kraft til at udføre nogen handlinger. Penge er hverken gode eller onde, men etisk neutrale. Den eneste afgørende faktor er det valg, som en pengeejer træffer med de betalingsmidler, han har til rådighed, den måde, hvorpå han bruger den købekraft, der er indeholdt i penge. – Dette princip afviser klart alle (populære) insinuationer om, at penge – er roden til alt ondt, deformerer karakteren og fører til katastrofe, – opfylder alle menneskelige ønsker og fører til lykke, ja – bringer lykke til pengeejeren (lyksalighed, her forstået som fraværet af alt ondt og fuld besiddelse af det gode); fravær af alt ondt og fuld besiddelse af alt det gode; dette er en grundlæggende, en oprindelig definition af Marcus Tullius Cicero, der definerede lyksalighed i Tusculanarum Disputationum, liber V, cap. X, § 28) “…NEQUE ULLA ALIA HUIC VERBO, CUM BEATUM DICIMUS, SUBIECTA NOTIO EST NISI SECRETIS MALIS OMNIBUS CUMULATA BONORUM COMPLEXIO”). – Se omnipotenslæren, ækvivalensprincippet, pengeafskaffelse, pengeetik, pengetro, pengefilosofi, pengearitmetik, pengeformål, grådighed, mammonisme, panteisme, monetær, sparsommelighed, symbolteori, ugoder, centralisering, monetær.
Bemærk: Den finansielle encyklopædi er beskyttet af ophavsretten og må kun anvendes til private formål uden udtrykkeligt samtykke!
Universitetsprofessor Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol., Dipl.rer.oec.
Professor Dr. Eckehard Krah, Dipl.rer.pol.
E-mailadresse: info@jung-stilling-gesellschaft.de
https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Ernst_Merk
https://www.jung-stilling-gesellschaft.de/merk/
https://www.gerhardmerk.de/