古い文献ではphilargyrieやparsimony（avarice, philargyria, parsimony）とも

目的と手段を混同して、お金や富を乱暴に追い求めること。実際、守銭奴は、 – 主にお金や資産を所有したいだけで、 – 自分や他人がそこから利益を得ることは望んでいない。- 今日、著名な哲学者や文学者でさえ、目的の欲求が手段の欲求に完全に解消されるのは、必然的に金銭のおかげだと言い続けている。しかし、これは明らかに間違っている。なぜなら、お金はそれ自体で存在し、中立的なものであり、善行も悪行も強制する力は内在していないからです。- Actus purus principle, argyromania, omnipotence doctrine, equivalence principle, chremagogy, chrematonomy, money abolition, money consciousness, money ethics, money shark, money squeezer, money rapper, money psychology, money calculability を参照せよ。お金の鎖、お金の誇り、お金の執着、お金のベッテル、お金の目的、失禁、金融、強欲、ハーパックス、マモニズム、ミソクレマティズム、汎神論、貨幣、ポリプリウス、富、倹約、記号論、未財産。

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Universitätsprofessor Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol., Dipl.rer.oec.
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